雕塑 城市建筑装饰的现代图腾
提到建筑装饰，雕塑起到了不可估量的作用。在我国古代传统建筑中，龙的雕塑可以说是无处不在。特别是龙柱（又称蟠龙柱），是寺庙特有的建筑，象征着未升天的龙，所以盘旋在柱子上。龙柱是建筑体之一，有装饰效果，龙柱随时代演变而有不同，早期的龙柱通常是以石为雕刻的材料。在皇宫建筑上，因为龙作为皇帝的代表形象，所以在装饰中占据统治地位。一走进皇宫，真仿佛到了龙的世界。龙既然已经不是自然界的动物，而是人类在历史上逐渐创造出来的一种理想形象，所以它的体态、大小可以变而无定形，这就给装饰造成了方便的条件，成为古代图腾的主要建筑群。
那么现代文化的图腾又将怎样表达呢？雕塑，我们依旧需要使用这种艺术形式来表现！城市现代化的实现，除了要求经济上的发展之外，还要实现文化上、大众素质上的转变。雕塑作为公共艺术，它是一个很能代表一个城市的文化素质与发展现状的标志物，一旦城市雕塑立于某一场所，那它所代表的意义就是整个城市大众的意愿，是整个城市欣赏水准的反映，同时也是一个时代水平的反映。对于建筑装饰而言，随着社会的进步，作为一个公共的城市形象的雕塑也应当紧跟时代的脉搏，不断赋予其新的内涵。
在美国的芝加哥就有两件代表性的城市雕塑。一件是20世纪60年代毕加索的《芝加哥》。以一种“新文艺复兴”的人文艺术出现，大力推动了公共的街头艺术的发展。另一件就是20世纪70年代奥登伯格的《棒球柱》。作品构造简练，主题明确，具有现代艺术的特点。更值得欣赏的是它为芝加哥城树立了一个现代式的“纪念碑”。芝加哥是一个有活力的运动城市，棒球运动是该城的主要运动项目，代表着芝加哥的重要生活形态，同时也代表着一种力量与团结精神。奥登伯格把现代生活中的最普通、最流行的用品，如口红、吸尘器、玩具、网球拍等的造型赋予历史神话图腾柱式的永恒精神，记录现代人生活的一个“历史”过程，我们并不能因为这些设计的流行性、商业性就否定它的历史意义。为现代生活立“纪念碑”，就如同立于芝加哥城市中的希腊、罗马柱一样，有精神性、崇高性、稳定性。
总而言之，无论古今，在建筑装饰中，雕塑的地域性和文脉性，都是需要强调突出的两个方面。地域性的显示应该和人文环境相协调。在美国纽约的唐人街立了一尊“孔子像”，成为当地的标志。这是对海外唐人街特定的地域人文环境的真实体现。它体现一种对华人、对中华民主的自豪感，象征身份和民族的根源，同时也表达了一种对伟大民族的依赖于寻求安慰的复杂心情。如果把孔子像立于国内城市，则不可能会产生这种效果。但是我们强调地域特点并不是要排斥开放性、世界性，而是要通过建筑装饰的学习，让这一系列的雕塑艺术品，焕发出新的生命力与价值。
最后，我们再谈谈雕塑与环境的关系。建筑师莱特曾说过，“真正的建筑是使建筑消失，”这种境界正是作为环境工作者要达到的理想。人们也希望，城市的环境雕塑艺术能进入到这种“物我两忘”的境界。中国古代的雕塑与自然就有着不解的关系。中国汉代霍去病的石刻中，把石马、石虎、等动物放置在山上，依照自然形状稍作刻画，线条自由，造型深沉古朴。在自然与物体似与不似之间获得一种取其精神的意味，完全融入自然。还有宗教的雕塑和佛教的石窟造像，直接依山体而刻，使之得到自然光华的沐浴，得天地之精气。如四川的《凌去山弥勒大佛》，“山是一尊佛，佛是一座山，自然就是神，神就是自然。”陵墓雕刻如唐代的三百里露天石雕群，散布在中原的广阔荒原之中，气魄宏大，昂首于天地。面对着在自然中环境的自然力量，同时升腾起一种对自然宇宙无限的敬畏与震撼。由此可以看出，中国雕塑的设计自然而然地成为环境的一部分，融入环境并与环境协调。随着社会的发展，科技越发达，人与人之间的距离就越远，人性的自然就越来越淡薄。因此，人们希望通过雕塑美化城市、树立“美的城市”形象，来谋求团结稳定。城市雕塑的设计因遵循三个原则：一是现实的整体性――力求与环境的统一和谐，它是一种宽容和谦逊胜过自我表现的虚荣；二是时空的连续性――力求与环境的历史和未来联结，深入到与我们血水交融的文化，追寻隐匿于环境造物中的本来面目；三是意识的民众性――力求与环境的最广大的所有者沟通，并为之服务。[1]现代城市雕塑在这场新掀起的城市“文艺复兴”中，起着重要作用。“人是大自然的一员，是生物体和文化的产物，为着自身的生存和发展，人类通过这种创造性的劳动，与环境进行能量摄取与交换，维系着人与环境的亲和关系。”[2]随着城市的出现，人口的聚集密度增大，使自然资源大量的被浪费，人类从自然中分离出来，从绿色文明过渡到“灰色”文明。到了今天，人类已意识到要回复到自然的亲和中去，重建绿色工程，重新找寻自然的和谐。
雕塑――这种神奇的艺术形式，在建筑与装饰的应用中，不仅要成为民族文化的表征，更要为人类创造一个最适合生存的环境空间！
参考文献：
成涛主编，《城市环境艺术》，华南理工大学出版社。
注释：
①引自于正伦，《城市环境艺术》，博远出版社有限公司，第6页；
②引自于正伦，《城市环境艺术》，博远出版社有限公司，第44页。
图片来源：楼庆西，《中国传统建筑装饰》，中国建筑工业出版社。